للقيلويّ . فحجل القيلويّ ، وقال بعض الحاضرين لابن مبادر : هذا هو القيلويّ المشار إليه . فاستحيا من قوله ، واعتذر إليه . وذكر لي الفقيه شمس الدين علي بن الحسين بن علي بن دبابا السنجاريّ وفقه اللَّه قال : رأيت القيلويّ عند فخر الدين ، غلام ابن المنى ، وحكى له أن امرأة من ناحيتهم تزوّج زوجها عليها ؛ فعملت أبياتا حسنة تقول فيها : وقد تبدّلت مغترّا فكن حذرا * إن التغيّر في أثنائه الغير مات هذا القيلويّ في حدود سنة عشر وستمائة ببغداذ - رحمه اللَّه . 560 - قتادة بن دعامة السّدوسيّ ( 1 ) تابع بصريّ مقدّم في علم العربية والعرب . عالم بأنسابها وأيامها ، لم يأت عن أحد من ذلك أصح مما أتى عنه في علم العرب . وهو إمام في حديث رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، يروى عن أنس بن مالك . وقد كان الرّجلان من بنى أمية يختلفان في البيت من الشعر ، فيبردان بريدا إلى قتادة بن دعامة ، فيسألانه عن ذلك .

--> ( 1 ) ترجمته في الأنساب للسمعانى 293 ب ، وتاريخ ابن الأثير 4 : 224 ، وتاريخ ابن كثير 9 : 313 - 314 ، وتذكرة الحفاظ 1 : 115 - 117 ، وتهذيب الأسماء واللغات 2 : 57 - 58 ، وتهذيب التهذيب 8 : 351 - 356 ، وخلاصة تذهيب الكمال 268 ، وابن خلكان 1 : 227 ، وشذرات الذهب 1 : 153 - 154 ، وطبقات ابن سعد ص 2 من القسم الثاني من الجزء السابع ، وطبقات القراء لابن الجزري 2 : 25 - 26 ، وطبقات المفسرين للداودى 204 أ - 205 أ ، واللباب لابن الأثير 1 : 537 ، ومرآة الجنان 1 : 251 ، ومعجم الأدباء 17 : 9 - 10 ، والنجوم الزاهرة 1 : 276 ، ونكت الهميان 230 - 231 ، والوافي بالوفيات ج 7 مجلد 1 : 17 . والمدوسى ، بفتح السين : منسوب إلى سدوس بن شييان .