علي بن يوسف القفطي
347
إنباه الرواة على أنباه النحاة
وآنست من آثار آل معيشة * معاهد كانت بالمكارم منزلا لألفيت ما بين الجوانح والحشا * فؤادا بأسباب الغرام موكلا وغاديت يوما بالكآبة أيوما * وساريت ليلا بالصّبابة أليلا ألا أيّها اللاحى على ما أجنّه * هل أنت معيرى ناظرا متأملا أريك محلَّا ما أحاطت ربوعه * من القوم إلا مفضلا أو مفضّلا 796 - نصير بن أبي نصير الرازيّ ( 1 ) كان علَّامة نحويا ، جالس الكسائيّ ، وأخذ عنه النحو ، وقرأ عليه القرآن . وله مؤلفات حسان ، سمعها منه أبو الهيثم الرازيّ ، رواها عنه بهراة ، وكان نصير صدوق اللَّهجة ، كثير الأدب ، حافظا . وقد رأى الأصمعيّ ، وأبا زيد الأنصاريّ وسمع منهما . 797 - نصرون بن فتوح بن حسين الجزريّ المصريّ ( 2 ) لغويّ من أصحاب ابن القطَّاع ، قريب من زماننا ، أدركه أبو طاهر السّلفيّ ، وقال : سمعت أبا العز نصرون بن فتوح بن الحسين بن الجزريّ بمصر يقول : سمعت أبا القاسم علي بن جعفر بن علي السعديّ الصّقلى يقول : سمعت أبا بكر محمد بن البرّ التميميّ الغوثيّ يقول : سمعت أبا يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرّزاذ النّجيرميّ يقول : ما ألَّف مثل كتاب ابن اليزيديّ المترجم . بما اتفق لفظه واختلف معناه . وكان اليزيديّ ثقة مأمونا في اللغة » . « وكان نصرون هذا من خواص أصحاب ابن القطَّاع الصّقلَّيّ ، قرأ عليه كثيرا من كتب اللغة ، وسمعته يقول : مرضت مرضة أشفيت منها على الموت ،
--> ( 1 ) ترجمته في بغية الوعاة 404 ، وتلخيص ابن مكتوم 264 . ( 2 ) ترجمته في تلخيص ابن مكتوم 264 ، ومعجم السفر للسلفى 2 : 416 - 417 .