علي بن يوسف القفطي
265
إنباه الرواة على أنباه النحاة
753 - محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشريّ ( 1 ) ذكره السّمعانيّ ، ونظرت بخطه في تاريخه الذي ذيّل به تاريخ مدينة السلام بضمّ الزّاى ؛ ولما صنّف كتابه في الأنساب ضبطها بفتح الزاي ، فقلت : على الظن أن الأوّل وهم . كان الزمخشريّ - رحمه اللَّه - من أهل خوارزم ، وزمخشر : إحدى قراها القريبة منها . وسمعت بعض التجّار يقول : إنها قد دخلت في جملة المدينة ، وإنّ العمارة لمّا كثرت وصلت إليها وشملتها ، فصارت من جملة محالَّها . وكان - رحمه اللَّه - ممّن يضرب به المثل في علم الأدب والنحو واللغة . لقى الأفاضل والأكابر ، وصنّف التصانيف في التفسير وغريب الحديث والنحو
--> ( 1 ) ترجمته في أزهار الرياض 3 : 282 - 325 ؛ وإشارة التعيين الورقة 53 - 54 ، والأنساب للسمعانى 277 أ - 277 ب ، وبغية الوعاة 388 - 389 ، وتاريخ ابن الأثير 9 : 8 ، وتاريخ الإسلام للذهبي ( وفيات 538 ) ، وتاريخ أبى الفدا 3 : 16 ، وتاريخ ابن كثير 12 : 219 ، وتلخيص ابن مكتوم 243 - 244 ، وابن خلكان 2 : 81 - 84 ، وروضات الجنات 681 - 684 وشذرات الذهب 4 : 118 - 121 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 2 : 241 - 244 ، وطبقات المفسرين للداودى 31 أ - 216 أ ، وطبقات المفسرين للسيوطي 41 ، والعقد الثمين 2 : 29 - 32 ، وكشف الظنون 74 ، 117 ، 121 ، 164 ، 185 ، 616 ، 781 ، 831 ، 832 ، 833 ، 1009 ، 1056 ، 1082 ، 1085 ، 1217 ، 1326 ، 1398 ، 1427 ، 1475 ، 1478 ، 1584 ، 1674 ، 1734 ، 1774 ، 1791 ، 1798 ، 1877 ، 1890 ، 1955 ، 1978 ، واللباب في الأنساب 2 : 506 - 507 ، ومرآة الجنان 3 : 269 - 271 ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ، الورقة 49 ، ومعجم الأدباء 19 : 126 - 135 ، ومعجم البلدان 4 : 399 - 400 ، والمنتظم ( وفيات 538 ) ، والنجوم الزاهرة 5 : 274 ، ونزهة الألباء 469 - 478 .