641 - محمد بن خلصة الشّذونيّ أبو عبد اللَّه البصير الأندلسيّ ( 1 ) نزيل دانية . كان من النحويين المتصدّرين ، والأساتيذ المشهورين ، والشعراء المجدّدين ؛ عاش إلى بعد الأربعين والأربعمائة ( 2 ) ؛ فمن شعره : أمدنف نفس ذو هوى أم جليدها * غداة غدت في حلبة البين غيدها وقد كنفت منهنّ أكناف منعج * عباديد سادات الرجال عبيدها ( 3 ) يبادرن أستار القباب كما بدت * بدور ولكنّ البروج عقودها تخدّ ( 4 ) بألحاظ العيون خدودها * ويرهب أن تنقدّ لينا قدودها فيا لدماء الأسد تسفكها الدّمى * وللصّيد من عفر الظباء تصيدها ( 5 ) ! وفوق الحشايا كلّ مرهفة الحشا * حشت كبدي نارا بطيئا خمودها ( 6 ) وهى قصيدة طويلة . وله شعر كثير مدح به واستماح وأحكم فيه الصنعة ( 7 ) .

--> ( 1 ) ترجمته في أخبار المحمدين من الشعراء الورقة 108 ، والأنساب 331 أ ، وبغية الوعاة 40 ، وتكملة الصلة 1 : 129 - 130 ، وتلخيص ابن مكتوم 208 ، وجذوة المقتبس الورقة 24 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 1 : 50 ، 76 - 77 ، واللباب في الأنساب 2 : 15 ، ونكت الهميان 248 - 249 . والشذونى ؛ ضبطه السمعانيّ بفتح الشين ثم ذال ساكنة ثم واو مفتوحة ثم نون : منسوب إلى شذونة من أعمال إشبيلية في الأندلس ، واسمه في طبقات ابن قاضى شهبة : « محمد بن عبد الرحمن بن خلصة » . وقال الصفدي : توفى سنة سبعين وأربعمائة أو ما قبلها . « ورأيت ابن أبار قد ذكر في تحفة القادم محمد بن خلصة النحويّ الشاعر في أوّل كتابه ؛ ( لكنه محمد بن عبد الرحمن ابن أحمد بن فتح بن قاسم بن سليمان بن سويد ) . وقال : هو من أهل بلنسية وأقرأ وقتا بدانية ، وذكر وفاته في سنين مختلفة وصحح سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ، ولعله غير هذا لبعد ما بين الوفاتين » . ( 2 ) عبارة ابن الأبار : « رأيته بدانية بعد الأربعين وأربعمائة » . ( 3 ) العبابيد : الفرق من الناس . ( 4 ) في الأصلين : « فخذ » ، وصوابه من جذوة المقتبس وأخبار المحمدين . ( 5 ) الدمى في الأصل : جمع دمية ، وهى الصورة المنقوشة من الرخام ، والصيد : جمع أصيد ؛ وهو الملك الذي يميل عنقه كبرا وتيهاء والعفر : جمع أعفر ؛ وهو من الظباء ما يعلو . ( 6 ) انظر تتمة القصيدة في كتاب أخبار المحمدين للمؤلف . ( 7 ) قال ابن مكتوم : « ذكر المؤرّخ العالم ابن الأبار أنه رأى في ديوان شعره قصيدة له على رويّ الهاء ، يهنىء فيها أحمد بن سليمان بن هود بدخول دانية وتملكها سنة 468 » .