بهجت عبد الواحد صالح

71

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

* كُنْ فَيَكُونُ : الجملة في محل نصب مفعول به . « مقول القول » . كن : فعل أمر تام مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وحذفت الواو وجوبا لالتقاء الساكنين وأصله : كون فيكون : الفاء : استئنافية أو عاطفة . يكون : فعل مضارع تام مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بمعنى كن فكان . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 60 ] الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 60 ) * الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ : الحق : مبتدأ مرفوع بالضمة . من : حرف جرّ . رب : اسم مجرور بمن للتعظيم وعلامة الجر : الكسرة . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . وشبه الجملة « مِنْ رَبِّكَ » متعلق بخبر محذوف للمبتدأ . ويجوز إعراب « الْحَقُّ » خبرا لمبتدأ محذوف تقديره هو . * فَلا تَكُنْ : الفاء : استئنافية . لا : ناهية جازمة . تكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين . واسم « تكون » ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . * مِنَ الْمُمْتَرِينَ : جار ومجرور متعلق بخبر « تكون » المحذوف . وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين الاسم المفرد بمعنى : من الشاكين . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 61 ] فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ ( 61 ) * فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ : الفاء : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . حاجك : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو والكاف : ضمير