بهجت عبد الواحد صالح
62
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
محل جر باللام والجار والمجرور معطوف على مصدر مقدر أي التخفيف عنكم . * بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ : بعض : مفعول به منصوب بالفتحة . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة حرّم : فعل ماض مبني على الفتح . مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عليكم : جار ومجرور متعلق بحرّم والميم علامة جمع الذكور . وجملة « حُرِّمَ » صلة الموصول لا محل لها . * وَجِئْتُكُمْ : الواو : استئنافية . جئت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور . * بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ : جار ومجرور أي بعلامة أو معجزة . من ربكم : اسم مجرور للتعظيم بمن وعلامة الجر الكسرة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . والجار والمجرور « بِآيَةٍ » متعلق بحال محذوف تقديره : جئتكم محتجا بآية . والجار والمجرور « مِنْ رَبِّكُمْ » متعلق بصفة محذوفة لآية . * فَاتَّقُوا اللَّهَ : الفاء : استئنافية . اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه لفط الجلالة : مفعول به منصوب للتعطيم بالفتحة . * وَأَطِيعُونِ : الواو : عاطفة . أطيعون : أطيعوا : معطوفة على « اتقوا » وتعرب إعرابها . النون : للوقاية . والياء المحذوفة : ضمير متصل في محل نصب مفعول به - حذفت الياء اختصارا في الخط وبقيت الكسرة دالة عليه . [ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 51 ] إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ( 51 ) * إِنَّ اللَّهَ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إِنَّ » منصوب بالفتحة .