* يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ : أي بولد : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والكاف : ضمير متصل - المخاطبة - مبني على الكسر في محل نصب مفعول به وجملة « يُبَشِّرُكِ » في محل رفع خبر « إِنَّ » . بكلمة : جار ومجرور متعلق بيبشرك . * مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « كلمة » اسمه : مبتدأ مرفوع بالضمة . والهاء : ضمير متصل في محل جر مضاف اليه . المسيح : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . والجملة الاسمية : اسمه المسيح في محل جر صفة - نعت - لكلمة . * عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ : بدل من « الْمَسِيحُ » أو عطف بيان على « الْمَسِيحُ » مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ويجوز إعرابها خبرا لمبتدأ محذوف تقديره : هو . ابن : بدل من « عِيسَى » أو خبر مبتدأ محذوف تقديره هو ابن . مريم : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جرّه : الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية . * وَجِيهاً فِي الدُّنْيا : حال من معنى « كلمة » أي من « ولد » وهو نكرة موصوفة . منصوب بالفتحة الظاهرة . في الدنيا : جار ومجرور متعلق بوجيها وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . * وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ : الواو : عاطفة . الآخرة : اسم معطوف على « الدُّنْيا » مجرور مثلها بالكسرة ومن المقربين : جار ومجرور معطوف بالواو على « وَجِيهاً » نتيجة تعلقه بحال محذوف من معنى « كلمة » وهو « ولد » أي مقربا من المقربين . وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين الاسم المفرد وحركته . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 46 ] وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 46 ) * وَيُكَلِّمُ النَّاسَ : الواو : عاطفة : يكلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره « هو » . الناس : مفعول به منصوب