مستتر جوازا تقديره هو . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وجملة « فَسَيَحْشُرُهُمْ » جواب شرط جازم فعلها مسبوق بالسين المقترنة بالفاء في محل جزم . وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ « مَنْ » . * إِلَيْهِ جَمِيعاً : جار ومجرور متعلق بيحشرهم . جميعا : حال منصوب بالفتحة المنونة من ضمير الغائبين « هم » . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 173 ] فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذاباً أَلِيماً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً ( 173 ) * فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا : الفاء : استئنافية . أما : حرف شرط وتفصيل وتوكيد . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول لا محل لها . * وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ : معطوفة بالواو على « آمَنُوا » وتعرب إعرابها . الصالحات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . أو صفة لموصوف محذوف تقديره الاعمال الصالحات . * فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ : الفاء : واقعة في جواب الشرط « أما » . يوفي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . أجور : مفعول به ثان منصوب بالفتحة ، و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . والجملة الفعلية « يوفيهم » في محل رفع خبر « الَّذِينَ » .