بهجت عبد الواحد صالح

430

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 160 ] فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً ( 160 ) * فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ : أي فبسبب ظلمهم . الفاء : عاطفة . بظلم : جار ومجرور . من الذين : جار ومجرور متعلق بظلم أو بصفة محذوفة منه و « الَّذِينَ » اسم موصول في محل جرّ بمن ، أما « بظلم » فمتعلق بعامله المؤخر « حَرَّمْنا » . * هادُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة : صلة الموصول لا محل لها . وجملة « فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا » بدل من « فَبِما نَقْضِهِمْ » . * حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ : حرّمنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتعظيم و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . عليهم : جار ومجرور متعلق بحرم و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بعلى طيبات مفعول به منصوب بالكسرة المنونة لأنه نكرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . * أُحِلَّتْ لَهُمْ : الجملة : في محل نصب صفة لطيبات . أحلت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي . لهم : جار ومجرور متعلق بأحلت . وتعرب إعراب « عَلَيْهِمْ » . * وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً : الواو : عاطفة بصدّ : معطوفة على « بظلم » . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . عن سبيل : جار ومجرور . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . كثيرا : صفة نائبة عن المصدر « المفعول المطلق » أي صدا كثيرا . أو صفة نائبة عن مفعول به . للمصدر . أي صدهم ناسا كثيرا . و « بِصَدِّهِمْ » متعلق بحرمنا . و « عَنْ سَبِيلِ » متعلق بصدهم .