بهجت عبد الواحد صالح
423
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
* مِنَ السَّماءِ فَقَدْ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « كِتاباً » . الفاء واقعة في جواب شرط مقدر معناه : إن استكبرت ما سألوه منك فقد سألوا موسى . قد : حرف تحقيق . * سَأَلُوا مُوسى : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . موسى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة عل « الألف للتعذر وجملة « فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى » جواب شرط جازم مقدر مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم . * أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ : أكبر : نائب عن مفعول به محذوف تقديره : سؤالا . أو صفة له منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن « أفعل » من : حرف جر . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بمن . اللام : للبعد والكاف : حرف خطاب . والجار والمجرور متعلق بأكبر . * فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً : فقالوا : معطوفة بالفاء على « سَأَلُوا » وتعرب إعرابها . أرنا : فعل أمر مبني على حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به ثان منصوب للتعظيم بالفتح . جهرة : حال منصوب بالفتحة المنونة بمعنى « عيانا » . * فَأَخَذَتْهُمُ : الفاء : عاطفة . أخذت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء : تاء التأنيث الساكنة . هم : ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم لاشباع الميم في محل نصب مفعول به مقدم . * الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ : فاعل مرفوع بالضمة . بظلم : جار ومجرور متعلق بأخذتهم أي بسبب ظلمهم و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . * ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ : ثم : حرف عطف . اتخذوا : وتعرب إعراب « سَأَلُوا » . العجل : مفعول به منصوب بالفتحة . * مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ : جار ومجرور متعلق باتخذوا . ما : مصدرية لا عمل لها . جاءتهم البينات : تعرب إعراب : أخذتهم الصاعقة .