مضاف . لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . ورسوله : معطوفة بواو العطف على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه بمعنى بين إيمانهم باللّه تعالى ورسله . * وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ : ويقولون : معطوفة بواو العطف على « يُرِيدُونَ » وتعرب إعراب « يَكْفُرُونَ » . نؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . ببعض : جار ومجرور متعلق بنؤمن : وجملة « نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ » في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا : ونكفر ببعض : معطوفة بواو العطف على « نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ » وتعرب إعرابها . ويريدون أن يتخذوا : تعرب إعراب « وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا » . * بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا : ظرف مكان متعلق منصوب بيتخذون بالفتحة وهو مضاف ذلك : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . اللام : للبعد والكاف : للخطاب . سبيلا : مفعول به منصوب بالفتحة . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 151 ] أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً ( 151 ) * أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ : الجملة الاسمية في محل رفع خبر « إِنَّ » الواردة في الآية الكريمة السابقة . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ أول والكاف : حرف خطاب . هم : ضمير الغائبين المنفصل مبني على السكون وقد حرك بالضم لاشباع الميم في محل رفع مبتدأ ثان . الكافرون : خبر « هُمُ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة الاسمية « هُمُ الْكافِرُونَ » في محل رفع خبر أولئك . * حَقًّا : مفعول مطلق منصوب بالفتحة المنونة وهو تأكيد لمضمون الجملة . أي : حق ذلك حقا ويجوز أن تكون صفة لمصدر « الكافرين » اي هم الذين كفروا كفرا حقا .