صفة للمنافقين الواردة في الآية الكريمة السابقة . يتربصون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بكم : جار ومجرور متعلق بيتربصون . والميم : علامة جمع الذكور . وجملة « يَتَرَبَّصُونَ » صلة الموصول . ويجوز أن تكون جملة « الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ » في محل جر بدلا من « الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ » الواردة في الآية الكريمة التاسعة والثلاثين بعد المائة . * فَإِنْ كانَ لَكُمْ : الفاء : إستئنافية إن : حرف شرط جازم . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم بأن فعل الشرط . لكم : جار ومجرور في محل نصب خبر « كانَ » مقدم والميم علامة الجمع . * فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ : فتح : اسم « كانَ » مؤخر مرفوع بالضمة المنونه . من اللّه : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « فَتْحٌ » . * قالُوا : فعل ماض مبني على الضم . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . والجملة . جواب الشرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب . * أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ : الهمزة : للاستفهام . لم : حرف نفي وجزم وقلب . نكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين واسمها : ضمير مستتر وجوبا تقديره : نحن وجملة « أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ » في محل نصب مفعول به « مقول القول » معكم : مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع وهو مضاف والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم : علامة جمع الذكور . وشبه الجملة « مَعَكُمْ » في محل نصب خبر « نَكُنْ » . * وَإِنْ كانَ لِلْكافِرِينَ نَصِيبٌ قالُوا أَ لَمْ : معطوفة بواو العطف على « إن كان لكم فتح قالوا ألم » وتعرب إعرابها وعلامة جر « الكافرين » الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد . * نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : سكون آخره