* وَما فِي الْأَرْضِ : معطوفة بالواو على « ما فِي السَّماواتِ » وتعرب إعرابها . * وَلَقَدْ وَصَّيْنَا : الواو : استئنافية . لقد : اللام : للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . وصّينا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتعظيم و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى أمرنا . * الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . أوتوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . والألف : فارقة . وجملة « أُوتُوا » صلة الموصول . الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة . * مِنْ قَبْلِكُمْ : جار ومجرور متعلق بوصينا أو بأوتوا . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع . * وَإِيَّاكُمْ : الواو : عاطفة . إيا : ضمير منفصل مبني على السكون معطوف على « الَّذِينَ » في محل نصب لأن التقدير : ووصيناكم . الكاف : حرف خطاب . والميم علامة جمع الذكور . * أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ : أي بأن : حرف مصدري حركت نونها بالكسر لالتقاء الساكنين . اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . والجملة من « أَنِ » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر المقدر « الباء » . والجار والمجرور متعلق بالفعل « وصى » وجملة « اتَّقُوا » صلة « أَنِ » لا محل لها . ويجوز أن تكون « أَنِ » مفسرة . لان التوصية في معنى القول والجملة بعدها تفسيرية لا محل لها . * وَإِنْ تَكْفُرُوا : الواو : عاطفة . وما بعدها : معطوفة على « اتَّقُوا » لان المعنى : أمرناهم وأمرناكم بالتقوى وقلنا لهم ولكم إن تكفروا فإن اللّه له ما في السماوات وما في الأرض . تكفروا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه : حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل