* وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ : معطوفة بالواو على « آمَنُوا » وتعرب إعرابها . الصالحات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . * سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ : السين : حرف استقبال - تسويف - للقريب . ندخلهم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . جنات : مفعول به ثان منصوب بالكسرة المنونة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . وجملة « سَنُدْخِلُهُمْ » في محل رفع خبر المبتدأ . * تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ : الجملة في محل نصب صفة - نعت - لجنات . تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . من تحتها : جار ومجرور « ها » ضمير متصل في محل جر بالإضافة . الأنهار : فاعل مرفوع بالضمة و « مِنْ تَحْتِهَا » متعلق بتجري أو بحال محذوفة من الأنهار أي تجري كائنة تحتها . * خالِدِينَ فِيها أَبَداً : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين . أبدا : ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرار منصوب بالفتحة . * وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا : وعد : مصدر مؤكد لنفسه - مفعول مطلق منصوب بالفتحة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور بالكسرة . حقا : مصدر - نائب عن مفعول مطلق بتقدير : وعد اللّه وعدا حقا - أي الكلمة : مصدر مؤكد لغيره . * وَمَنْ أَصْدَقُ : الواو : استئنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أصدق : خبر مرفوع بالضمة . * مِنَ اللَّهِ قِيلًا : جار ومجرور متعلق بأصدق . قيلا : أي قولا . وهو توكيد ثالث بليغ ويجوز نصبها على التمييز .