* فِي الْمُنافِقِينَ : جار ومجرور وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد و « فِي الْمُنافِقِينَ » متعلق بحال محذوفة من الضمير في « لَكُمْ » . * فِئَتَيْنِ : حال منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . لأن المعنى : تفرقتم إلى فئتين لأن الكلمة غير مشتقة . * وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ : الواو : حالية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم الضمة . أركسهم : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة « أَرْكَسَهُمْ » في محل رفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية « اللَّهُ أَرْكَسَهُمْ » في محل نصب حال . * بِما كَسَبُوا : الباء : حرف جر . ما : مصدرية . كسبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و « ما وما تلاها » بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأركسهم . * أَ تُرِيدُونَ : الألف : ألف استفهام معناه هنا التقرير . تريدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . * أَنْ تَهْدُوا : أن : حرف مصدري ونصب . تهدوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و « أَنْ تَهْدُوا » بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « تُرِيدُونَ » وجملة « تَهْدُوا » صلة « أَنْ » المصدرية لا محل لها . * مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ : من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . أضلّ : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة وجملة « أَضَلَّ اللَّهُ » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول محذوف التقدير : من أضله اللّه . * وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ : الواو : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على