[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 26 ] قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 26 ) * قُلِ اللَّهُمَّ : قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه وكسرت لامه لا لتقاء الساكنين . والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . اللهمّ : لفظ الجلالة : منادى مفرد مبني للتعظيم على الضم في محل نصب والميم المشددة : عوض عن أداة النداء « يا » ولذلك لا يجتمعان وهذا بعض خصائص هذا الاسم . وفيه لام التعريف وبقطع همزته في « يا اللّه » و « اللَّهُمَّ وبما بعدها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * مالِكَ الْمُلْكِ : مالك : منادى ثان بأداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة . الملك : مضاف اليه مجرور بالكسرة . * تُؤْتِي الْمُلْكَ : تؤتي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . وجملة « تُؤْتِي » في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره « أنت » . الملك : مفعول به منصوب بالفتحة . * مَنْ تَشاءُ : من : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان . تشاء : تعرب إعراب « تُؤْتِي » وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة . وجملة « تَشاءُ » صلة الموصول . * وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ : جملة معطوفة بالواو على « تُؤْتِي الْمُلْكَ » وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة . * مِمَّنْ تَشاءُ : جار ومجرور متعلق بتنزع . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن تشاء : سبق إعرابها . * وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ : جملتان معطوفتان بواوي العطف على « تؤتي من تشاء » وتعربان إعرابها . * بِيَدِكَ الْخَيْرُ : جار ومجرور . أي في يدك . الكاف : ضمير المخاطب