محل جر بالإضافة اللام للبعد والكاف للخطاب . * لِمَنْ يَشاءُ : جار ومجرور متعلق بيغفر . من : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل جر باللام . يشاء : تعرب اعرابه « يَغْفِرُ » . وجملة « يَشاءُ » صلة الموصول لا محل لها ومفعول « يَشاءُ » محذوف . * وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ : الواو : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يشرك : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيشرك وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « مَنْ » . * فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً : الفاء : واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق . افترى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . إثما : مفعول به منصوب بالفتحة . عظيما : صفة - نعت - لإثما منصوبة مثله بالفتحة وجملة « فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً » جواب شرط جازم مسبوق بقد المقترن بالفاء في محل جزم . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 49 ] أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً ( 49 ) * أَ لَمْ تَرَ : الألف استفهام لفظا ومعناه التقرير أو التعجب أو التعجيب . لم : أداة نفي وجزم وقلب . تر : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . ويجوز أن يكون المخاطب هنا لم ير ولم يسمع لأن هذا الكلام جرى مجرى المثل في التعجيب . وفي هذه الحالة يكون الفاعل ضميرا مستترا جوازا تقديره هو . * إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ : جار ومجرور متعلق بترى . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالى . يزكون : فعل مضارع مرفوع بثبوت والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . أنفسهم : مفعول به منصوب بالفتحة و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة وجملة « يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ » صلة الموصول .