بهجت عبد الواحد صالح

265

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

« يَنْكِحَ » صلة « أَنْ » لا محل لها . ويجوز أن تكون « طَوْلًا » حالا أو تمييزا والمصدر المؤول « أَنْ يَنْكِحَ » مفعولا به . * الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ : أي الحرائر : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . المؤمنات : صفة - نعت - للمحصنات منصوبة مثلها بالكسرة . * فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . من : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جرّ بمن . ملكت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها ، أيمانكم : فاعل مرفوع بالضمة الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور وجملة « مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ » صلة الموصول . وجملة « فَمِنْ وما تلاها » بمعنى : فله أن يتزوج من الإماء المؤمنات : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . * مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « ما » الكاف ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . المؤمنات : صفة - نعت - للفتيات . مجرورة مثلها بالكسرة . * وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة الظاهرة . أعلم : خبر المبتدأ مرفوع مثله بالضمة بأيمانكم جار ومجرور متعلق بأعلم . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . * بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ : بعض : مبتدأ مرفوع بالضمة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . من بعض : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ في محل رفع ويجوز أن تكون بعضكم فاعلا لفعل مؤول أي فليتزوج بعضكم من بعض . * فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ : الفاء : تعليلية . انكحوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل