* فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ : الفاء : رابطة لجواب الشرط إنما : كافة ومكفوفة . عليك : جار ومجرور متعلق بخبر محذوف مقدم . البلاغ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . والجملة الإسمية « فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . * وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . بصير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . بالعباد : جار ومجرور متعلق ببصير . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 21 ] إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ ( 21 ) * إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إِنَّ » . يكفرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « يَكْفُرُونَ » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . * بِآياتِ اللَّهِ : جار ومجرور متعلق بيكفرون . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ : الواو : عاطفة . يقتلون : معطوفة على « يَكْفُرُونَ » وتعرب إعرابها . النبيين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين في المفرد . * بِغَيْرِ حَقٍّ : جار ومجرور متعلق بيقتلون أو بحال محذوفة من الضمير في يقتلون . حق : مضاف اليه مجرور بالكسرة . * وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ : الواو : عاطفة . يقتلون : معطوفة على « يَكْفُرُونَ »