بضمير الغائبات والنون ضمير النسوة المتصل في محل رفع فاعل . بها : جار ومجرور . أو : حرف عطف معناه الإباحة لوروده بعد طلب . دين : معطوف على « وَصِيَّةٍ » مجرور مثلها بالكسرة . وجملة « يُوصِينَ بِها » في محل جر صفة - نعت - لوصية و « بِها » متعلق بيوصين * وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ : معطوفة بواو العطف على « لكم الربع مما تركن » وتعرب اعرابها والميم في تركتم علامة جمع الذكور والنون في لهنّ نون النسوة في محل جر . * إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ : تعرب اعراب « إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ » والميم في « لَكُمْ » علامة جمع الذكور . * فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ : تعرب اعراب « فَإِنْ كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ » والميم في « لَكُمْ » علامة جمع الذكور . * فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . والجملة سبق اعرابها . و « فَلَهُنَّ الثُّمُنُ » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . * مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِها أَوْ دَيْنٍ : سبق اعرابها والواو في « تُوصُونَ » ضمير متصل في محل رفع فاعل . * وَإِنْ كانَ رَجُلٌ : الواو : عاطفة . ان : حرف شرط جازم . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم لأنه فعل الشرط . رجل : اسم « كانَ » مرفوع بالضمة . * يُورَثُ كَلالَةً : يورث : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . كلالة : خبر « كانَ » منصوب بالفتحة وجملة « يُورَثُ » في محل رفع صفة لرجل ويجوز أن تكون « يُورَثُ » في محل نصب خبر « كانَ » و « كَلالَةً » حالا من الضمير في « يُورَثُ » أما إذا جعلت « كَلالَةً » اسما للقرابة فيجوز أن تعرب مفعولا لأجله أي يورث لأجل الكلالة أو يورث غيره لأجلها .