* أَنَّهُ لا إِلهَ : أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « أن » . لا : أداة نافية للجنس تعمل عمل « أن » . إله : اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف تقديره : كائن أو موجود . وجملة « لا إِلهَ إِلَّا هُوَ » في محل رفع خبر « أن » التقدير : بأنه . وحذف حرف الجرّ و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب بشهد . * إِلَّا هُوَ : المستثنى في موضع رفع بدل من وضع « لا إِلهَ » لأن وضع « لا » وما عملت فيه رفع بالابتداء ولو كان نصبا لكان إلّا إيّاه . * وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ : الواو : حرف عطف . الملائكة : اسم معطوف على لفظ الجلالة مرفوع بالضمة . وأولو : الواو : عاطفة . أولو : اسم معطوف على لفظ الجلالة مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . العلم : مضاف اليه مجرور بالكسرة . * قائِماً بِالْقِسْطِ : قائما : حال منصوب بالفتحة . بالقسط : جار ومجرور متعلق بقائما . أي بالعدل . * لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ : تعرب إعراب « لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ » الواردة في الآية الكريمة الثانية . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 19 ] إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 19 ) * إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الدين : اسم « إِنَّ » منصوب بالفتحة . عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بصفة محذوفة من « الدِّينَ » التقدير : ان الدين المرضي . اللّه : مضاف اليه مجرور على التعظيم بالكسرة . الاسلام : خبر « إِنَّ » مرفوع بالضمة .