لا محل لها و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر « كانَ » المحذوف اي مريدا . * عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ : جار ومجرور متعلق بيذر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى . أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . عليه : جار مجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ « أَنْتُمْ » . * حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ : حرف جر وغاية . يميز : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد « حَتَّى » وأن وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بيذر : والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الخبيث : مفعول به منصوب بالفتحة . من الطيب : جار ومجرور متعلق بيميز و « مِنَ » بمعنى « عن » أو الفصل وهي التي تقع بين شيئيين متضادين . * وَما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ : الجملة معطوفة بواو العطف على « ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ » وتعرب إعرابها . والكاف في « يطلعكم » ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . * عَلَى الْغَيْبِ وَلكِنَّ اللَّهَ : جار ومجرور متعلق بيطلع . ولكن : الواو : استئنافية . لكن : حرف ناصب للاستدراك من أخوات إنّ . اللّه لفظ الجلالة : اسم « لكِنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . * يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ : أي يختار : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . من رسله : جار ومجرور متعلق بيجتبي . والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والجملة الفعلية « يَجْتَبِي » في محل رفع خبر « لكِنَّ » . * مَنْ يَشاءُ : من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « يَشاءُ » صلة الموصول لا محل لها . * فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ : الفاء : استئنافية . آمنوا : فعل أمر مبني على حذف