* تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ : تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة منع من ظهورها الثقل . من تحتها : جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال من الأنهار أي تجري الأنهار كائنة من تحتها . و « ها » ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة . وجملة « تجري الأنهار » في محل رفع صفة لجنات . الأنهار : فاعل مرفوع بالضمة . * خالِدِينَ فِيها : خالدين : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين . * وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ : الواو : عاطفة . أزواج : معطوف على « جَنَّاتٌ » مرفوع بالضمة . مطهرة : صفة لأزواج مرفوعة بالضمة : بمعنى وأزواج طاهرات . * وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ : الواو : عاطفة . رضوان : معطوف على « جَنَّاتٌ » مرفوع بالضمة . من اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق برضوان أو بصفة محذوفة منه . والكلمة مصدر بمعنى « رضاء » . * وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع على التعظيم بالضمة على آخره . بصير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . بالعباد : جار ومجرور متعلق ببصير . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 16 ] الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ ( 16 ) * الَّذِينَ يَقُولُونَ : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بدل من « الذين اتقوا » ويجوز أن يكون في محل نصب مفعولا به على المدح بفعل تقديره أعني . يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « يَقُولُونَ » صلة الموصول . * رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا : الجملة من المنادى مع فعل النداء المحذوف في محل نصب مفعول به - مقول القول - . رب : اسم منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها : يا . وهو منادى مضاف منصوب بالفتحة و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . إنّنا : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » . آمنّا : فعل