* إِنَّ النَّاسَ : الجملة وما بعدها : في محل نصب مفعول به « مقول القول » . إنّ حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الناس : اسم « إِنَّ » منصوب بالفتحة . و « النَّاسُ » يكون جمعا ومفردا وهنا واحد لأن الذي قال لهم رجل واحد . * قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ : الجملة في محل رفع خبر « إِنَّ » . قد : حرف تحقيق . جمعوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . لكم : جار ومجرور متعلق بجمعوا . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر باللام والميم علامة جمع الذكور . * فَاخْشَوْهُمْ : الفاء : استئنافية . اخشوهم : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هم » ضمير الغائبين المتصل في محل نصب مفعول به . * فَزادَهُمْ إِيماناً : الفاء : عاطفة . زاد : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . أي فزادهم القول ايمانا . و « هم » ضمير الغائبين المتصل في محل نصب مفعول به . إيمانا : تمييز منصوب بالفتحة . * وَقالُوا : معطوفة بواو العطف على « زادهم » وتعرب إعراب « جَمَعُوا » وما بعدها : في محل نصب مفعول به . * حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ : الوكيل : فعيل بمعنى مفعول لأنه موكل اليه ويكون بمعنى فاعل . أي حافظ . حسب : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مصدر بمعنى « كافينا اللّه » و « نا » ضمير متصل في محل جر بالإضافة . اللّه لفظ الجلالة : خبر المبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . ونعم : الواو : استئنافية . نعم : فعل ماض جامد لانشاء المدح مبني على الفتح . الوكيل : فاعل مرفوع بالضمة .