* يَغْشى طائِفَةً مِنْكُمْ : الجملة : في محل نصب صفة لنعاسا بمعنى يأتي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . طائفة : مفعول به منصوب بالفتحة . منكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « طائِفَةً » و « من » حرف جر بياني والميم علامة جمع الذكور . * وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ : الواو : حالية والجملة بعدها : في محل نصب حال . طائفة : مبتدأ مرفوع بالضمة . قد : حرف تحقيق . أهمتهم : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث لا محل لها . والهاء : والميم : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . أنفسهم : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة « قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ » في محل رفع خبر المبتدأ « طائِفَةً » . * يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ : يظنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيظنون ولفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بالباء وعلامة الجر الكسرة . غير : مفعول به منصوب بالفتحة . الحق : مضاف اليه مجرور بالكسرة . وجملة « يَظُنُّونَ » في محل نصب حال . * ظَنَّ الْجاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ : مصدر مفعول مطلق منصوب بالفتحة . الجاهلية : مضاف اليه مجرور بالكسرة . يقولون : تعرب اعراب « يَظُنُّونَ » . وجملة « يَقُولُونَ » تفسيرية ليظنون . ويجوز أن تكون في محل نصب حالا ثانيا . * هَلْ لَنا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ : هل وما بعدها : في محل نصب مفعول به « مقول القول » . هل : حرف استفهام . لنا : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . من الأمر : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « شَيْءٍ » من : حرف جر زائد للتأكيد و « شَيْءٍ » اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر أو يكون من الأمر بمعنى بعض الامر . * قُلْ : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .