بهجت عبد الواحد صالح
142
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
* بِخَمْسَةِ آلافٍ : بخمسة : جار ومجرور متعلق بيمدد . آلاف : مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره . * مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ : تعرب اعراب « مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ » في نهاية الآية السابقة والنون عوض عن تنوين المفرد . [ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 126 ] وَما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ( 126 ) * وَما جَعَلَهُ اللَّهُ : الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . جعله : فعل ماض مبني على الفتح . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة . * إِلَّا بُشْرى لَكُمْ : إلا : أداة حصر لا عمل لها . بشرى : مفعول به ثان منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . لكم : جار ومجرور متعلق ببشرى أو بصفة محذوفة منها والميم علامة جمع الذكور . * وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ : الواو عاطفة . اللام لام التعليل « حرف جر » تطمئنّ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة . قلوبكم : فاعل مرفوع بالضمة . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . به : جار ومجرور متعلق بتطمئن . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بمحذوف تقديره : بشركم . وجملة « تطمئن قلوبكم » صلة « ان » . * وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ : الواو : إستئنافية . ما : نافية لا عمل لها . النصر : مبتدأ مرفوع بالضمة . إلّا : أداة حصر لا عمل لها . من عند : جار ومجرور متعلق بخبر محذوف تقديره « كائن » . * اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ : لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة . العزيز : صفة - نعت - للّه مجرور بالكسرة . الحكيم : صفة ثانية للّه تعالى مجرور بالكسرة .