بهجت عبد الواحد صالح
138
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 121 ] وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 121 ) * وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ : الواو : إستئنافية . إذ : ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر أو يكون اسما منصوبا على المفعولية بالفعل « اذكر » . غدوت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل . من أهلك : جار ومجرور متعلق بغدوت . والكاف : ضمير متصل للمخاطب في محل جر بالإضافة . وجملة « غَدَوْتَ » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إِذْ » . * تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ : تبوىء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . المؤمنين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد وحركته . وجملة « تُبَوِّئُ » في محل نصب حال . و « مِنْ أَهْلِكَ » متعلق بغدوت . و « مِنْ » لابتداء الغاية وبتقدير : من دار أهلك فحذف المضاف . * مَقاعِدَ لِلْقِتالِ : مفعول به ثان لغدوت منصوب بالفتحة . للقتال : جار ومجرور متعلق بتبوىء أو بصفة محذوفة من مقاعد . * وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . سميع : خبر مرفوع بالضمة . عليم : صفة - نعت - لسميع أو خبر ثان للفظ الجلالة . [ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 122 ] إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُما وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 122 ) * إِذْ هَمَّتْ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بتبوىء . همّت : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث .