[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 99 ] قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَها عِوَجاً وَأَنْتُمْ شُهَداءُ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 99 ) * قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ : تعرب اعراب « يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ » الواردة في الآية الكريمة السابقة . * مَنْ آمَنَ : من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل « تَصُدُّونَ » آمن : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « آمَنَ » صلة الموصول . والجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير تصدون أو من كلمة سبيل لأن الضمير هاء يعود على سبيل . * تَبْغُونَها عِوَجاً : تبغون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . عوجا : حال منصوب بالفتح المنون والأصل تبغون لها فحذف الجار وأوصل الفعل . * وَأَنْتُمْ شُهَداءُ : الواو : حالية . أنتم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . شهداء : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . والجملة : في محل نصب حال . * وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ : الواو : إستئنافية . ما : نافية تعمل عمل « ليس » عند الحجازيين . ونافية لا عمل لها عند بني تميم . اللّه : اسم « مَا » على اللغة الأولى ومبتدأ على اللغة الثانية . الباء حرف جر زائد لتأكيد النفي . غافل : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر « مَا » على اللغة الأولى ويكون الجار والمجرور على اللغة الثانية في محل رفع خبر المبتدأ . * عَمَّا تَعْمَلُونَ : تعرب إعراب « عَلى ما تَعْمَلُونَ » الواردة في نهاية الآية الكريمة السابقة .