* إِلَّا أَمانِيَّ وَإِنْ : إلّا : أداة استثناء . أمانيّ : مستثنى منقطع بمعنى : الّا ما هم عليه من . أمانيّ وإن : الواو : استئنافية ويجوز أن تكون اعتراضية . إن : مخففة لا عمل لها أو نافية لا عمل لها بمعنى « ما » . * هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ : هم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . إلّا : حرف تحقيق بعد النفي . يظنون : تعرب إعراب « يَعْلَمُونَ » والجملة الفعلية « يَظُنُّونَ » في محل رفع خبر المبتدأ « هُمْ » . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 79 ] فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ( 79 ) * فَوَيْلٌ : الفاء : استئنافية . ويل : مبتدأ مرفوع بالضمة . والكلمة : فريبة من المعرفة . وقد فسرّت على أنها اسم لواد في جهنم . * لِلَّذِينَ : اللام : حرف جر الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام . والجار والمجرور : متعلق بخبر المبتدأ « ويل » . * يَكْتُبُونَ الْكِتابَ : فعل مضارع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « يَكْتُبُونَ » صلة الموصول لا محل لها . الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة . * بِأَيْدِيهِمْ : الباء : حرف جر . أيدي : اسم مجرور بالباء وعلامة جرّه : الكسرة المقدرة على الياء للثقل . الهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والميم : علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بيكتبون . * ثُمَّ يَقُولُونَ هذا : ثم : حرف عطف . يقولون : معطوفة على « يَكْتُبُونَ » وتعرب إعرابها . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . * مِنْ عِنْدِ اللَّهِ : من عند : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ « هذا » . اللّه لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة والجملة الاسمية « هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ » في محل نصب مفعول به « مقول القول » .