الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . وجملة « عَقَلُوهُ » صلة موصول حرفي . . * وَهُمْ يَعْلَمُونَ : الواو : حالية هم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ . يعلمون : تعرب اعراب « تطمعون » والجملة الفعلية « يَعْلَمُونَ » في محل رفع خبر المبتدأ « هُمْ » والجملة الاسمية « هُمْ يَعْلَمُونَ » في محل نصب حال . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 76 ] وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 76 ) * وَإِذا : الواو : استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . * لَقُوا : فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة « لَقُوا » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إِذا » . * الَّذِينَ آمَنُوا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الألف : فارقة . جملة « آمَنُوا » صلة الموصول . * قالُوا آمَنَّا : قالوا : تعرب إعراب « آمَنُوا » والجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها . آمنّا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « آمَنَّا » في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * وَإِذا خَلا : الواو : عاطفة . إذا : سبق إعرابها . خلا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . * بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ : بعضهم : فاعل مرفوع بالضمة . الهاء : ضمير متصل