إعرابها لان الهاء : ضمير العائد مبني على الضم في محل جر بالإضافة . وإنّ خبر « لولا » محذوف وجوبا . * لَكُنْتُمْ : اللام : في جواب « لولا » . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم : علامة جمع الذكور . وجملة « كنتم » جواب شرط غير جازم لا محل لها . * مِنَ الْخاسِرِينَ : جار ومجرور متعلق بخبر « كان » وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 65 ] وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ ( 65 ) * وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ : الواو : عاطفة . لقد اللام : لام الابتداء . قد : حرف تحقيق . علمتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . والميم : علامة جمع الذكور . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به واكتفي بمفعول واحد لأنه بمعنى عرفتم . * اعْتَدَوْا : فعل ماض مبني على الضمة المقدرة على الألف المحذوفة للتعذر لاتصاله بواو الجماعة : الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة « اعْتَدَوْا » صلة الموصول لا محل لها . * مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الذين » والميم علامة جمع الذكور . في السبت : جار ومجرور متعلق باعتدوا . * فَقُلْنا لَهُمْ : الفاء : استئنافية . قلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . لهم : جار ومجرور متعلق بقلنا و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام .