بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول . * وَالَّذِينَ هادُوا : الواو : حرف عطف الذين هادوا : معطوفة على « الَّذِينَ آمَنُوا » وتعرب إعرابها و « آمَنُوا » أي تابوا . * وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ : الواو : عاطفة . النصارى : معطوف على « الَّذِينَ » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر . الواو : عاطفة الصابئين : معطوفة على « الَّذِينَ » منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . * مَنْ آمَنَ : من : اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . آمن : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . * بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمن . الواو عاطفة . اليوم : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بآمن . الآخر : صفة - نعت - لليوم مجرورة مثله . * وَعَمِلَ صالِحاً : الواو : حرف عطف . عمل : معطوفة على « آمَنَ » وتعرب إعرابها . صالحا : مفعول به منصوب بالفتحة . * فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . لهم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم : علامة الجمع . أجرهم : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم : علامة الجمع . وجملة « فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . وجملتا : فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ « مَنْ » أما خبر « إِنَّ » فهو الجملة الاسمية « مَنْ آمَنَ . . . فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ . . . ويجوز إعراب « مَنْ » اسما موصولا بمعنى « الذي » في محل نصب بدلا من اسم « إِنَّ » الذين . جملة « فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ » الفاء : زائدة . والجملة في محل رفع خبر « إِنَّ » والعائد جار ومجرور محذوف أي من آمن منهم . * عِنْدَ رَبِّهِمْ : ظرف مكان متعلق بأجر منصوب بالفتحة . ربهم : مضاف إليه