بهجت عبد الواحد صالح

393

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 280 ] وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 280 ) * وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ : الواو : عاطفة . إن : حرف شرط جازم . كان : فعل ماض تام بمعنى « حضر » أو « حصل » مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط . ذو : فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة . عسرة : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لأنه نكرة . * فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . نظرة : خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره : فالأمر نظرة بمعنى فتأخّر في مطالبته والجار والمجرور « إِلى مَيْسَرَةٍ » متعلق بصفة لنظرة وجملة فالأمر نظرة . إلى ميسرة : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . * وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ : الواو : استئنافية . أن : حرف مصدري ونصب . تصدقوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة وأصل الفعل : تتصدقوا . فحذفت التاء تخفيفا و « إِنْ وما بعدها » بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ . خير : خبر مرفوع بالضمة . لكم : جار ومجرور متعلق بخير والميم علامة الجمع . * إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ : إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك « المخاطبين » في محل جزم فعل الشرط والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » . تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة « تَعْلَمُونَ » في محل نصب خبر « كان » وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه أو على تقدير : ان كنتم تعلمون أنه خير لكم فاعملوا به . ومفعول « تَعْلَمُونَ » محذوف اختصارا .