بهجت عبد الواحد صالح
378
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 268 ] الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ ( 268 ) * الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ : الشيطان : مبتدأ مرفوع بالضمة يعدكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . أول والميم : علامة جمع الذكور . الفقر : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . * وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ : معطوفة بالواو على « يَعِدُكُمُ » وتعرب اعرابها بالفحشاء : جار ومجرور متعلق بيأمركم . أي بالمعاصي أو بالبخل . * وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً : معطوفة بالواو على « الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ » وتعرب اعرابها مع الفارق في المعنى . * مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « مَغْفِرَةً » ومن : حرف جّر بياني . وفضلا : معطوفة بالواو على « مَغْفِرَةً » وتعرب اعرابها . الواو : استئنافية . ولفظ الجلالة « اللَّهُ » مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . * واسِعٌ عَلِيمٌ : خبران للمبتدأ « لفظ الجلالة » مرفوعان بالضمة ويجوز اعراب « عَلِيمٌ » صفة لواسع . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 269 ] يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 269 ) * يُؤْتِي الْحِكْمَةَ : يؤتي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « يُؤْتِي » في محل رفع خبر ثالث للمبتدأ لفظ الجلالة الوارد في نهاية الآية الكريمة السابقة ويجوز اعراب هذه الجملة في محل نصب حالا . الحكمة : مفعول به أول منصوب بالفتحة .