بهجت عبد الواحد صالح
359
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
يميت : معطوفة على « يُحْيِي » وتعرب إعرابها بمعنى ويميت الأحياء أو بمعنى يحيي بعضا أو قرنا ويميت بعضا . والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * قالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أنا . ضمير منفصل « ضمير المتكلم » مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أحيي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا وجملة « أُحْيِي » في محل رفع خبر المبتدأ « أَنَا » الواو : عاطفة أميت معطوفة على « أُحْيِي » وتعرب إعرابها وجملة « أَنَا » وما بعدها : في محل نصب مفعول به « مقول القول » وحذف المفعول اختصارا أي أحيي الأموات وأميت الاحياء . * قالَ إِبْراهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ : قال إبراهيم : سبق إعرابها . فإن الفاء : زائدة إنّ : حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل ولفظ الجلالة « اللَّهُ » : اسم « أَنْ » منصوب للتعظيم بالفتحة . * يَأْتِي بِالشَّمْسِ : تعرب إعراب « يُحْيِي » وجملة « يَأْتِي » في محل رفع خبر « أَنْ » بالشمس : جار ومجرور متعلق بيأتي وجملة « فَإِنَّ اللَّهَ وما تلاها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها : أي من الشرق : جار ومجرور متعلق بيأتي . الفاء : استئنافية . إئت : فعل أمر مبني على حذف آخره . حرف العلة . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . بها : جار ومجرور متعلق « بإئت » . * مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ : جار ومجرور متعلق بإئت . فبهت : الفاء استئنافية . للتسبيب . بهت : فعل ماض ملازم للبناء للمجهول سماعا مبني على الفتح وهو . أفصح من بهت : المبني للمعلوم قياسا . * الَّذِي كَفَرَ : الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . كفر : فعل ماض مبني على الفتح . وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . وجملة « كَفَرَ » صلة الموصول .