شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بالعروة جار ومجرور متعلق باستمسك . الوثقى : صفة « نعت » للعروة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة للتعذر . * لَا انْفِصامَ لَها : تعرب اعراب « لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ » والجملة في محل نصب على الحال . أي لا انقطاع لها . * وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . سميع : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . عليم : خبر ثان للمبتدأ ويجوز إعرابه : صفة لسميع مرفوعا مثله بالضمة . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 257 ] اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 257 ) * اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ : اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . وليّ : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه و « وَلِيُّ » فعيل بمعنى فاعل من « وليه » أي قام بأمره . * آمَنُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة بين الأسماء والأفعال وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . * يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ : يخرجهم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة « يُخْرِجُهُمْ » في محل نصب حال والجار والمجرور « مِنَ الظُّلُماتِ » متعلق بيخرج أي من ظلمات الضلال إلى النور . جار ومجرور متعلق بيخرج أي نور الايمان والحق . * وَالَّذِينَ كَفَرُوا : الواو : استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . كفروا : تعرب اعراب « آمَنُوا » .