السكون في محل جر مضاف اليه . درجات : تمييز منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . * وَآتَيْنا عِيسَى : الواو : استئنافية . آتينا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . عيسى : مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . * ابْنَ مَرْيَمَ : بدل من « عِيسَى » منصوب مثله بالفتحة ويجوز إعرابه : صفة لعيسى . مريم : مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . * الْبَيِّناتِ : مفعول به ثان منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . * وَأَيَّدْناهُ : الواو : عاطفة . أيّدناه : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . * بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ : جار ومجرور متعلق بأيّد . القدس : مضاف اليه مجرور بالكسرة . ولو : الواو : استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . * شاءَ اللَّهُ : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والمفعول محذوف اختصارا بمعنى : لو شاء اللّه هداية الناس . * مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ : ما : نافية لا عمل لها . اقتتل : فعل ماض مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة « مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ » جواب شرط غير جازم لا محل لها بمعنى لما اقتتل . * مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره جاءوا من بعدهم . وجملة : « جاؤوا من بعدهم » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب و « هم » ضمير الغائبين يعود على الرسل في محل جر بالإضافة . من بعد : جار ومجرور متعلق باقتتل .