* وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ : الواو : عاطفة . قتل : فعل ماض مبني على الفتح . داود : فاعل مرفوع بالضمة . جالوت : مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون الاسمان لأنهما ممنوعان من الصرف للعجمة والعلمية . * وَآتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ : الواو : عاطفة . آتاه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول مقدم . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . الملك : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . * وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ : الواو : عاطفة . الحكمة : اسم معطوف على « الْمُلْكَ » منصوب مثله بالفتحة . وعلمّه : الواو : عاطفة . علّمه : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . * مِمَّا يَشاءُ : مؤلفة من « من » حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جرّ بمن والجار والمجرور متعلق بعلم . يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « يَشاءُ » صلة الموصول لا محل لها . * وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ : الواو : استئنافية . لولا : حرف شرط غير جازم « حرف امتناع لامتناع » . دفع : مبتدأ مرفوع بالضمة وخبره : محذوف وجوبا . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه لفظا مرفوع للتعظيم محلا على أنه فاعل للمصدر « دَفْعُ » . * النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ : الناس : مفعول به للمصدر العامل « دَفْعُ » المضاف للفاعل . بعضهم : بدل من الناس منصوب مثله بالفتحة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . ببعض : جار ومجرور متعلق بدفع . * لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ : اللام : واقعة في جواب « لَوْ لا » لا عمل لها . فسدت : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسرة