* ثُمَّ أَحْياهُمْ : ثم : حرف عطف . أحياهم : معطوفة على « أماتهم » المفسرة لعبارة « فقال لهم موتوا » . أحيا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . قال ابن خالويه : كل ما في القرآن من « أَ لَمْ تَرَ » بمعنى ألم تخبر يا محمد فهو من رؤية القلب لا من رؤية العين والاستفهام تقرير للمخاطب وهو النبيّ وفيه تعريض بالمشركين للتوبيخ . * إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إِنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . لذو : اللام : لام التوكيد المزحلقة . ذو : خبر « إِنَّ » مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف . فضل : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . على الناس : جار ومجرور متعلق بفضل . * وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ : الواو : استدراكية . لكنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد الاستدراك . أكثر : اسم « لكِنَّ » منصوب بالفتحة . الناس : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جرّه : الكسرة . * لا يَشْكُرُونَ : لا : نافية لا عمل لها . يشكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « لا يَشْكُرُونَ » في محل رفع خبر « لكِنَّ » . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 244 ] وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 244 ) * وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ : الواو : عاطفة أو إستئنافية على الأصح . قاتلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . في سبيل : جار ومجرور متعلق بقاتلوا . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . * وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ : الواو : عاطفة . اعلموا : معطوفة على « قاتِلُوا » وتعرب