بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي الفعل « اعْلَمُوا » والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به : التقدير : بما تعلمونه ويجوز أن تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء التقدير بعملكم . وكذلك الحال بالنسبة إلى العائد إلى الضمير « ما » في « آتَيْتُمْ » التقدير : ما آتيتموهن بالمعروف : إذا آتيتم المراضع أجرتهن بامعروف . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 234 ] وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 234 ) * وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ : الواو : استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه على تقدير وأزواج الذين . يتوفون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول « الَّذِينَ » والميم علامة جمع الذكور وجملة « يُتَوَفَّوْنَ » صلة الموصول . * وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ : الواو : حرف عطف . يذرون : بمعنى « يتركون » فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . أزواجا : مفعول به منصوب بالفتحة . يتربصن : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة . ونون النسوة : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة « يَتَرَبَّصْنَ » أي ينتظرن في محل رفع خبر المبتدأ المقدر « أزواج الذين » . * بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً : بأنفسهنّ : جار ومجرور متعلق بيتربصن و « هن » ضمير الإناث الغائبات مبني على الفتح في محل جرّ مضاف اليه . أربعة : مفعول به منصوب بالفتحة ويجوز اعرابه : ظرف زمان على