* ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام للبعد . والكاف : للخطاب . يوعظ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة . به : جار ومجرور متعلق بيوعظ وجملة « يُوعَظُ بِهِ مَنْ » في محل رفع خبر « ذلِكَ » . * مَنْ كانَ مِنْكُمْ : من : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول « مَنْ » والميم علامة جمع الذكور وجملة « كانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ » صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . * يُؤْمِنُ بِاللَّهِ : يؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو وجملة « يُؤْمِنُ » في محل نصب خبر « كانَ » . باللّه : جار ومجرور متعلق بيؤمن . ولفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بمن وعلامة الجر : الكسرة . * وَالْيَوْمِ الْآخِرِ : الواو : عاطفة . اليوم : معطوف على لفظ الجلالة ويعرب اعرابه . الآخر : صفة لليوم مجرورة مثله بالكسرة . * ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام : للبعد . الكاف : للخطاب . والميم : علامة الجمع . أزكى : خبر « ذلِكُمْ » مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . لكم : جار ومجرور متعلق بأزكى والميم علامة جمع الذكور . * وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ : الواو : عاطفة . أطهر : معطوف على « أَزْكى » مرفوع مثله بالضمة الظاهرة . واللّه : الواو : استئنافية . لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو وجملة « يَعْلَمُ » في محل رفع خبر المبتدأ . * وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ : الواو : عاطفة . أنتم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها . تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون