* لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ : جار ومجرور متعلق يبين . يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة « يَعْلَمُونَ » في محل جر صفة للموصوف « قوم » . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 231 ] وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 231 ) * وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ : الواو : استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه متضمن معنى الشرط . طلقتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . والميم : علامة جمع الذكور وجملة « طَلَّقْتُمُ » في محل جر بالإضافة . النساء : مفعول به منصوب بالفتحة . * فَبَلَغْنَ : الفاء : حرف عطف . بلغن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة : ضمير متصل في محل رفع فاعل . * أَجَلَهُنَّ : مفعول به منصوب بالفتحة . و « هن » ضمير الإناث الغائبات مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه أي شارفن انقضاء العدّة . * فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . أمسكوهنّ : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هن » ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به وجملة « فَأَمْسِكُوهُنَّ » جواب شرط غير جازم لا محل لها بمعروف : جار ومجرور متعلق بأمسكوهنّ . * أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ : أو : حرف عطف للتخيير . سرحوهنّ بمعروف معطوفة على « أمسكوهن بمعروف » وتعرب إعرابها .