بالضمة وجملة « خَلَقَ اللَّهُ » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . * فِي أَرْحامِهِنَّ : جار ومجرور متعلق بخلق . و « هن » ضمير الإناث الغائبات مبني على الفتح في محل جرّ بالإضافة . * إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ : إن : حرف شرط جازم . كنّ : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل جزم فعل الشرط ونون النسوة : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » يؤمنّ فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . والتقدير : إن كنّ يؤمنّ لا يحل لّهن . * بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ : جار ومجرور متعلق بيؤمنّ . ولفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بالباء وعلامة الجر الكسرة الواو عاطفة . اليوم : مجرور بالكسرة والجار والمجرور متعلق بيؤمن . الآخر : صفة لليوم مجرورة مثله بالكسرة . * وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ : الواو : استئنافية . بعولتهن : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على التاء . والتاء : لاحقة لتأنيث الجمع ويجوز أن يراد « أهل بعولتهن » و « هن » ضمير الإناث الغائبات في محل جر بالإضافة . أحق : خبر « بُعُولَتُهُنَّ » مرفوع بالضمة وهو نكرة لم ينون لأنه ممنوع من الصرف لأنه أفعل التفضيل وبوزن الفعل . * بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ : بردهن : جار ومجرور متعلق بأحق . و « هن » ضمير الإناث الغائبات في محل جر بالإضافة . في : حرف جر . ذلك : اسم إشارة مبني على السكون في محل جرّ بفي . اللام : للبعد والكاف : للخطاب . والجار والمجرور متعلقان بأحق . أي في فترة التربّص . * إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً : إن : أداة شرط جازمة . أرادوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم فعل الشرط والواو : ضمير متصل