بهجت عبد الواحد صالح
296
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 224 ] وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 224 ) * وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ : الواو : حرف عطف . لا : ناهية جازمة . تجعلوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به أول منصوب للتعظيم بالفتحة . * عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ : مفعول به ثان منصوب بالفتحة أي معرضا . لإيمان : جار ومجرور متعلق بعرضة . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والميم : علامة الجمع . * أَنْ تَبَرُّوا : أن : مصدرية وناصبة . تبروا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . و « أنّ المصدرية وما تلاها » بتأويل مصدر في محل جر بدل من « أيمانكم » أي للأمور المحلوف عليها التي هي البرّ والتقوى والمصدر المؤول جاء علة للنهي اي « إرادة ان تبّروا » أو كراهة أن تبرّوا . ويجوز أن يكون المصدر في محل جر بتقدير : في أن تبروا فحذف الجار . * وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا : الواو : عاطفة . تتقوا : معطوفة على « تَبَرُّوا » وتعرب اعرابها . وتصلحوا : تعرب إعراب « وَتَتَّقُوا » . * بَيْنَ النَّاسِ : بين : ظرف مكان متعلق بتصلحوا منصوب على الظرفية . الناس : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جرّه : الكسرة . * وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . سميع : خبر مرفوع بالضمة . عليم : خبر ثان للمبتدأ مرفوع بالضمة ويجوز اعرابه : صفة لسميع مرفوعا مثله بالضمة المنونة .