* فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ : الفاء رابطة لجواب الشرط . إنّ : حرف مشبه بالفعل حرف توكيد ونصب . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم بالفتحة . به : جار ومجرور متعلق بعليم عليم خبر إن مرفوع بالضمة . وجملة « فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 216 ] كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 216 ) * كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ : كتب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . عليكم : جار ومجرور متعلق بكتب . والميم : علامة الجمع . القتال : نائب فاعل مرفوع بالضمة . * وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ : الواو : حالية . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . كره : خبر « هُوَ » مرفوع بالضمة المنونة . لكم : جار ومجرور متعلق بكره . والميم : علامة الجمع . وجملة « هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ » في محل نصب حال . * وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً : الواو : استئنافية . عسى : فعل ماض تام مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . أن : مصدرية ناصبة . تكرهوا : فعل مضارع منصوب « بأن » . وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « تَكْرَهُوا » صلة « أَنْ » المصدرية لا محل لها . شيئا : مفعول به منصوب بالفتحة . و « عَسى » من أفعال الرجاء هنا هو تام لأنه لم يأت بعده اسم ظاهر فيستغني به فاعلا عن ثاني مفعوليهما وهو المنصوب و « أَنْ » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل الفعل « عَسى » والتقدير : عسى كرهكم : أي دنا كرهكم الشيء .