* وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ : الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . اختلف : فعل ماض مبني على الفتح . فيه : جار ومجرور متعلق باختلف . * إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ : إلا : أداة حصر لا محل لها . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . أوتوه : فعل . ماض مبني للمجهول . مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وجملة « أُوتُوهُ » صلة الموصول . * مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ : من بعد : جار ومجرور متعلق باختلف . ما : مصدرية . جاءتهم : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . وهم : ضمير الغائبين مبني على السكون الذي حرك بالضم لالتقاء الساكنين في محل نصب مفعول به . البينات : فاعل مرفوع بالضمة . و « ما المصدرية وما بعدها » بتأويل مصدر في محل جر مضاف اليه . * بَغْياً بَيْنَهُمْ : بغيا : مفعول لأجله « له » منصوب بالفتحة . بين : ظرف مكان متعلق ببغيا منصوب على الظرفية . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . * فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا : فهدى اللّه : تعرب اعراب « فَبَعَثَ اللَّهُ » . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . آمنوا : صلة الموصول تعرب اعراب « اخْتَلَفُوا » والفعل « هدى » مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف . * لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ : تعرب اعراب « فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ » ومن القولين يجوز اعراب « ما » في فيما ولما : اسما موصولا بمعنى « الذي » . * مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ : من الحق : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول « ما » أو من الضمير في « فِيهِ » . بإذنه : جار ومجرور متعلق بهدى والهاء في محل جر بالإضافة . * وَاللَّهُ يَهْدِي : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم