بهجت عبد الواحد صالح

24

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

بالإضافة . والميم علامة الجمع . كمثل : جار ومجرور متعلقان بخبر المبتدأ الثاني . والجملة الاسمية « مَثَلُهُمْ وما بعدها » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « أُولئِكَ » ويجوز ان يكون « مَثَلُهُمْ » مبتدأ أول . والكاف للتشبيه في محل رفع خبره وهي بمعنى « مثل » . * الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً : الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . استوقد : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . وجملة « اسْتَوْقَدَ » لا محل لها لأنها صلة الموصول . نارا مفعول به منصوب بالفتحة . * فَلَمَّا أَضاءَتْ : الفاء : استئنافية . لمّا : اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية . أضاءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء : تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هي . وجملة « أَضاءَتْ » في محل جر مضاف إليه . وهي جملة فعل الشرط . * ما حَوْلَهُ : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . حوله : ظرف مكان منصوب بالفتحة . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والظرف متعلق بصلة الموصول والتقدير : ما هو كائن حوله . * ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ : ذهب : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة . وجملة « ذَهَبَ اللَّهُ » جواب شرط غير جازم لا محل لها . بنور : جار ومجرور متعلق بذهب و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . التقدير : « أذهب اللّه نورهم » وحلت الباء محل الهمزة في الفعل الرباعي لأنّ « ذَهَبَ » فعل لازم . * وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ : الواو : عاطفة . تركهم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو : و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به . في ظلمات : جار ومجرور متعلق بتركهم أو بمفعول به ثان لأن المعنى « وصيّرهم » .