والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو وفعلا الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ « من » . * بَعْدَ ذلِكَ : بعد : ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق باعتدى وهو مضاف . ذلك : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام : للبعد . والكاف : للخطاب . * فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . له : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . أليم : صفة لعذاب مرفوعة مثله بالضمة . وجملة . « له عذاب اليم » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 179 ] وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 179 ) * وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ : الواو : استئنافية . لكم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور . في القصاص : جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من حياة . حياة مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . * يا أُولِي الْأَلْبابِ : يا : أداة نداء . أولي : منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . الألباب : مضاف اليه مجرور بالكسرة . * لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ : لعلّ : حرف مشبه بالفعل . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » والميم : علامة جمع الذكور . تتقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « تَتَّقُونَ » في محل رفع خبر « لعل » . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 180 ] كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ( 180 ) * كُتِبَ عَلَيْكُمْ : كتب : فعل ماض مبني للمجهول . مبني على الفتح .