* وَآتَى الزَّكاةَ : الواو : عاطفة . آتى الزكاة : معطوفة على « أَقامَ الصَّلاةَ » وتعرب اعرابها والفعل آتى مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . * وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ : الواو : عاطفة . الموفون : اسم معطوف على « مَنْ آمَنَ » في وجه اعرابها الآخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في المفرد . بعهدهم : جار ومجرور متعلق بالموفون و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . * إِذا عاهَدُوا : إذا : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بحال محذوف أو متعلق بمفعول مطلق بتقدير : الموفون بعهدهم عهدا إذا عاهدوا . عاهدوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة « عاهَدُوا » في محل جر بالإضافة . * وَالصَّابِرِينَ : الواو : عاطفة . الصابرين : منصوب على الإختصاص وعلامة نصبه : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . * فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ : جار ومجرور متعلق بالصابرين . والضراء : معطوفة بواو العطف على البأساء وتعرب اعرابها بمعنى في الفقر والمرض . * وَحِينَ الْبَأْسِ : الواو : عاطفة . حين : ظرف زمان مبني على الفتح في محل جر لأنه معطوف على مجرور « الْبَأْساءِ » وهو مضاف . البأس : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : وقت شدة القتال * أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب صفة للصابرين . والكاف : للخطاب . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من « أُولئِكَ » ويجوز اعراب « أُولئِكَ » : في محل رفع مبتدأ . وخبره : الجملة الاسمية . بتقدير مبتدأ ثان هو « هم الذين صدقوا » و « صَدَقُوا » صلة الموصول لا محل لها تعرب اعراب « عاهَدُوا » . * وَأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ : الواو : عاطفة . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : للخطاب هم ضمير منفصل في محل