وسكون التنوين ولأنه اسم منقوص نكرة تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر وتثبت في حالة النصب الواو : عاطفة لا : حرف صلة . التقدير : وعاد . ويجوز أن تكون زائدة لتأكيد النفي . عاد : مضاف اليه مجرور بالكسرة أيضا . إذا اعتبرت « لا » بمعنى « غير » والأرجح أن تكون مضافة إلى باغ . * فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . لا : نافية للجنس تعمل عمل « إن » إثم : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب . عليه : جار ومجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف وجوبا وتقديره كائن أو موجود . وجملة « لا إثم عليه » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . * إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ : إنّ : من الأحرف المشبهة بالفعل يفيد التوكيد . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إِنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . غفور : خبر « إِنَّ » مرفوع بالضمة . رحيم : خبر ثان لها . ويجوز ان يعرب صفة لغفور مرفوعا مثله بالضمة . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 174 ] إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 174 ) * إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ : إنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إِنَّ » و « يَكْتُمُونَ » فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « يَكْتُمُونَ » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . * ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ : ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل نصب مفعول به . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه :